如果说熊猫能够保家卫国是个胡扯的笑话，那么我们这个熊猫武士自己也这么认为。虽然历史的必然使它成为了个英雄。也就是说N年前的N个乌龟（仙）坐在一起，通过鬼才知道的方式，决定将来启用一只熊猫来保卫他们脚下的村庄。虽然熊猫自己一点既不乐意也不自信会被一个使命反复召唤。阿波的心情非常真实，因为单就熊猫本身而言，真的是个悲哀，这种肥胖的家伙一年居然只性交四次，确实很悲哀，这些家伙简直都不想活了，天知道在它们看来还有什么值得保卫的？但鸟莱乌不这么认为：至少它可以保卫票房。

　　对于08年，这个有很多不快乐日子的年份，一只肥胖的熊猫战士从米国一路乒乒乓乓滚过太平洋，真不知道该笑还是别的什么表情。因为它的家乡刚刚使用现代设备让它们成功的背井离乡。面对这个嬉哈风格的甚至企图看见自己的脚趾头的胖家伙的不合时宜的探亲，老乡们有些手足无措——别大喊国粹、剽窃、抵制什么的，因为这是熊猫们的家务事，那些懒散的连性爱都不超过四次的家伙，鬼才相信他们会那么看重自己的国籍，并且申请专利。正如它们未必就会介意它们在某届奥运的福娃形象。

　　当熊猫被还给熊猫之后，剩下的就只是钞票，当然还有功夫。功夫的问题比较简单，可以先枪毙成龙、李连杰，然后李小龙则可以考虑鞭尸，至于李维斯就稍显麻烦，如果只是侮辱国粹，这刑就等于没判……干脆判个盗窃国家机密算了！还是回到钞票的问题——于是坚决抵制鸟莱乌捞金——别忘了煽情：在地震之时，在灾难之后，我们应该坚决抵制鸟莱乌残忍的捞金活动。这标题很容易激动一些简单的灵魂，或许还有些悲伤的灵魂。其实那些不简单、不悲伤的灵魂考虑的只是钱。问题是，无论功夫还是熊猫，我们天生比米国人熟悉些，为什么《功夫熊猫》不是我们的？当然，千万别承认这是创作力的问题。

　　如果鸟莱乌拍一个片子不是为了赚钱，而是为了飘扬过海的来赈灾——那还不如要求他们转行生产帐篷，放弃拷贝。其实或许如果我们放弃对熊猫性生活次数的追问，转而讨论肥胖的问题，事情会不会有所不同？比如灵鹤抱怨，“起码是一个能摸到脚趾头的,哪怕能看见脚趾头也好啊”这样，然后还可以看见阿波努力尝试孤独地捞起自己的肚子……当然我们还可以讨论影片的发音问题，比如唯一的反派发音为太郎，无论叫云豹太郎还是聪太郎，而里面有那么多中文发音：乌龟、师傅、功夫、豆腐……或许另一国家才更有充足的理由抵制一下。

　　好了，现在回到标题的问题，为什么这是只“烂”熊猫呢？其实我想说的是，这片子没什么新意，全是老套路，从龙斗士的出场到影片的结局，情节都是烂了N遍大街的，当然或许对于美国观众另外，因为那只大讲东方哲学的乌龟？但对于我们，虽然已经没人乐意诵读古文的老子，当然也没几个能读通，但老庄的这些所谓学问简直就是耳朵里的死茧，再听一遍简直就要发疯，但是这完全不妨碍我们乐意为熊猫掏钱，理由就不一定，估计爱熊猫的可以看见熊猫，爱功夫的可以看见功夫，爱国的还可以看看太郎是怎么死的……而我个人觉得，因为阿波很耍宝，而且它还有个热爱面条事业的鸭子老爸，不可思议，这简直重新激发了我对于生活的爱！难道地震之后看部无厘头动画片竟然能有效的重建我上进的精神？